孔子到周朝首都洛邑拜见老子。,孔子和老子
游,老子手指浩浩黄河,对孔丘说:“汝何
学
之
德欤?”孔丘曰:“
有何德?”老子说:“
善若
,
善利万
而
争,
众
之所恶,此乃谦
之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善
之,则能为百谷王。天
莫
弱于
,而
坚强者莫之能胜,此乃
德也;故
之胜刚,弱之胜强。因其无有,故能入于无间,由此可知
言之
、无为之益也。”
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孔丘闻言,恍然悟
:“先生此言,使
顿开茅塞也。众
,
独
;众
易,
独
险;众
洁,
独
。所
之所恶,夫谁与之争乎?此所以为
善也。”
老子点头说:“汝可也!汝可切记:与世无争,则天
无
能与之争,此乃效法
德也。
几于
:
无所
在,
无所
利,避
趋
,未尝有所逆,善
地也;
湛静,
可测,善为渊也;损而
竭,施
报,善为仁也;圜必旋,方必折,塞必止,决必流,善守信也;洗涤群
,平准
,善治
也;以载则浮,以鉴则清,以
则坚强莫能敌,善用能也;
舍昼夜,盈科
,善待时也。故圣者随时而行,贤者应事而
;智者无为而治,达者顺天而生。汝此去
,应去骄气于言表,除志
于容貌。否则,
未至而声已闻,
未至而风已
,张张扬扬,如虎行于
街,谁敢用汝?”
孔丘:“先生之言,
自肺腑而入
子之心脾,
子受益匪
,终生难忘。
子将遵奉
怠,以谢先生之恩。”说完,告别老子,与南宫敬叔
车,依依
舍地向鲁国驶去。
■
在“善若
”的总纲之
,老子实际
明确地讲了七条准则:居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,
善时。这七条准则是从
的七种特
里引申
的。“居善地”的原则是为
立
世
时刻保持谦虚谨慎的
度;“心善渊”的原则是
度能容;“与善仁”的原则是仁慈
和
行管理;“言善信”的原则为诚信无伪的准则;“政善治”的原则是善于管理;第六“事善能”的原则是能方能圆;第七“
善时”的原则是及时而
。这七条,可以说就是管理之“
”,能把
这些,管理当中自然应付自如。
3. 有德者必有所得
原文
德者,之所得,使万
各得其所
。
译文
德,即获得,依德而行,可使己
得到
足,自然界万事万
也是如此。
名家注解
【张商英注】有之谓
。
而
得,非德之至也。
于规矩者,得方圆而已矣。
于权衡者,得
重而已矣。
于德者,无所
而
得。君臣
子得之,以为君臣
子;昆虫草木得之,以为昆虫草木。
得以成
,小得以成小。迩之
,远之万
,无所
而
得也。
【王氏注】阳、寒暑运在四时;风雨顺序,
滋万
,是天之德也。天地草木各得所产;飞
、走
,各安其居;山川万
,各遂其
,是地之德也。讲明圣
经书,通晓古今事理。安居养
,正心修
,忠于君主,孝于
,诚信于朋友,是
之德也。
■ 解读 ■
“德”其本意是舍己为,是效法“天
”以成就世
,恩泽天
,使广
民众各得其所,各得其位,各
其才。也就是达到古贤所理想的“老有所终,壮有所用,幼有所
,鳏寡孤独废疾者皆有所养”的境界。然而无规矩
成方圆,
讲
德,
望终将落
。只有以
德为立
世的
基,才能有
必应、心想事成;君臣
子才会各
其责,各得其位;鱼虫草木才能各自依从自然规律生息繁荣。德之功用,对别
说是使之得其所
;对自己
说,则
现为
种崇
伟
的
德品质。
■ 世活用 ■
古语云:“遇欺诈之,以诚心
之;遇
戾之
,以和气熏蒸之;遇倾
私曲之
,以名义气节
砺之,天
无
入
陶冶矣。”意思是说,遇到狡猾欺诈的
,
用赤诚之心
;遇到
乖戾的
,
用温和的
度
化
;遇到行为
正、自私自利的
,
用
义气节
励
。假如能
到这几点,那天
的
都会受到
的美德
化了。世
的
千
千面,千
万化,每个
都面临适应
生、适应社会的问题。所谓以
应万
,面对
千世界,应
定以诚待
、以德
的
度
适应
们个
的
同。以
之德化,启
之良知,终可德化落
之
,保持真诚平和的
际
往。
名士陈重
陈重,今江西新余市分宜洞村,东汉时名士。年
时与鄱阳雷义在豫章郡(今南昌)同学《鲁诗》与《颜氏
秋》,两
非常友好。郡守张云推荐陈重为“孝廉”,陈重让给雷义,张云未听其言。第二年,雷义也被推荐,两
同在郎署为官。
任职期间,有同僚负债数十万钱,债主催甚急,陈重秘密代为偿还。此
发现
非常
,
重谢之,陈重婉言谢绝,终
言惠。同舍
郎官回家时误拿别
的
,失主怀疑是陈重所为,陈重
予争辩,并买
相赠。事
那
把误拿的
归还主
,
清了事实,对陈重非常钦佩。
,陈重与雷义同时
京任尚书郎。雷义因代
受
,被免官。陈重见雷义如是,也称病告退。陈重回乡
又被推为“茂才”,到
阳任县令,有政绩,拟升为会稽太守,因姐姐逝世奔丧未去,
又为朝廷司徒官保荐为侍御史,卒于任
。
三国时期的刘备曾对其子说:“勿以恶小而为之,勿以善小而
为。”这里所说的为与
为,就蕴藏了朴素的辩证法。小恶虽小
以为然,酿成
恶就悔之晚矣,所以
能因其小而为之。小善也是善,积小成
,积少成多,小善就会
善,所以虽小善也
为之,而且对
的所作所为,能以宽容的
度对待,从
育入手,从诚意
发,促使其自觉改掉小恶,完善自己的形象,这也是与
为善的美德。“以诚待
,以德
”是
的
本。在现阶段,它又被赋予了新的意义,是
们
质文明、
神文明、政治文明的重
基石和标志。以史为鉴可知
替,以
为鉴可知得失。让
们牢记立信守则“以信立
,以信立世,以信
事,以信待
”,
个堂堂正正的“
”。
■ 职场活用 ■
职场需严以律己,以德
。生意场
无敌友,凡事都
给自己留条
路。
们常说山
转
转,什么时候
什么
自己也
知
,所以为
世切
可太刻薄。
会议室的窗帘
装修会议室需几扇落地帘,丽丽先去市场调查了几家,留了几张名片。
久有个自称小王的
电接活,
门量了尺寸。丽丽把需
的布料给
看,是
种淡金
真丝绒的面料。小王说应该有,回去找
。丽丽知
那个面料其实很难找,所以当时心里还是决定直接找这个面料的提供者,因为怕直接说小王受
了,
告诉
:“
管
,明天
都会回个电话给
。”丽丽觉得当面的
绝并
是很适当。
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